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  • 佛光缘美术馆总馆─「韩国梵舟法师禅墨展」

    　　韩国达摩禅院院长梵舟法师今天在高雄县佛光山佛光缘美术馆总馆展出他的佛像画作到四月二十日。他表示，达摩祖师对他有很大的启发，出家四十年来，依照达摩祖师的禅法如实修行。 　　梵舟法师阐述画风的源由，并在禅舞、禅茶的相互搭配中，展现禅动与静的艺术之美。 　　梵舟法师表示，他透过修行的清净心画达摩，希望能将这样的清净心传达给大家。虽然中国、韩国、日本的佛教，因文化、地域有不同的发展，但却同时...

    佚名

    |墨展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07035421455.html

  • 把菩提心从家庭扩大到法界［达真堪布］

    自私，不自利，发清净心，他自然而然就会随你，清净心有这个力量！你一转他也转，家庭就好了么！ ...

    达真堪布

    菩提心|在家|家庭

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07573021905.html

  • 净空法师答：功德与福德的区别？

    我们现在的话来说，得清净心。所以，持戒这个功不能给别人，得三昧、得清净心，这是我得到的，也没办法给别人。修定有功，开智慧是德，你看佛家常讲，“因戒生定，因定开慧”。所以智慧从哪里...

    净空法师

    修福|感应|功德

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/17593223838.html

  • 清净业

    之语。 ３．意清净－即收摄身心，长居寂定而无异念。 以上称为三清净，又称三妙行。 清净，除清净身口意三业外，尚有清净心、清净身、清净施等。清净心即指无疑净信之心、远离烦恼之无垢心、自性清净之心；清净身即形容佛身清净，无诸染垢；清净施即指行布施时，於施者、受者、施物三者不执著为实有，而达到空之境界。 人们常因不察，而让身口意造作，致烦恼不己；今後，能明了真正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html

  • 觉、正、净

    　　“法”是方法，“门”是门道，门道方法很多，八万四千法门，无量法门，那只是方法手段不相同，修的什么?统统修觉、正、净。所以“法门平等，无有高下”。不管用什么：方法 都是修清净心，修正心、修正知正见...偏重在修清净心，心净则上净。所以不论那个法门，不论那一宗派，你修成就的时候，绝对是通的。所以说一法通，一切法都通。心地清净，思想、见解哪有不正 确的道理?一个真正觉悟的人，一定是正知正见、一定是心地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848498.html

  • 大乘起信论如来藏缘起思想之探讨

    阐明一切法之存在根源的问题。　　二、本论文之内容:本论文分为三章六节，约六万字，主要内容为:1.首先是探讨起信论如来义缘起思想之历史渊源与理论背景，从真常唯心系诸经论之肯定如来藏自性清净心为众生成佛之...法唯识"的思想发展，唯有肯定众生本具如来藏自性清净心，众生之成佛才有必然性，也唯有如此才可说一切众生皆可成佛。　　2.在第二章中主要是就大乘起信论本身之义理，探讨其所构成之如来藏缘起思想，第一节主要在...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062655790.html

  • 佛门的养生与养心

    身体不要去接触恶缘。什么是恶缘？凡是影响清净心、影响修持、被正直人所唾弃的行为全都是恶缘。 　　“心不离弥陀”，无论做任何事情，心里要始终老老实实念阿弥陀佛。 　　“闻而未闻无烦恼，见而不见少是非”。...只求真智慧”。何谓真智慧？清净心是也。佛讲的清净心，就是无所住的心，有住即染污，无住生净心。清净心是智慧之母，清净心是智慧之本。如何得到清净心？“旦夕清净心，但念阿弥陀”。一定要做到佛号不间断，不怀疑，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432666342.html

  • 修行要有健康的身心

    事事退让，对是非置若罔闻，坚持我们的信心，认真用功，不受影响，心即净土，心就解脱。若有人要破坏我们的清净心，就告诉他：‘不要告诉我那些是非，以免破坏我的清净心。’将所有的时间节省下来，用功念佛，不要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423983885.html

  • 西园寺2005年第三次八关斋戒法会

    今天是八月初一，也是西园寺两月一度的传授八关斋戒的殊胜日子。 早晨，天气凉爽宜人。苏州及周边地区赶来的近二百位信众早早集合在大殿，恭候普仁法师为大众传授八戒。 九点三十，在悦众师及受戒弟子迎请下，普仁法师进入大殿，拈香、礼佛后，为大众作了开示。 普仁法师谆谆告诫信众，前来寺院受戒的这一天，须将平日忙忙碌碌的心放下，以清净心体验出家生活，种下出世解脱之因。八戒虽是一日一...

    西园寺

    |西园寺|八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1822181155.html

  • 如本法师答：菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无三障，是何意义？

    自性，所有起心动念莫不染境，迷而不觉，故云：菩提本自性，起心即是妄。欲得清净自性，应于妄中觉，妄心觉悟，妄心何妨不是净心！非离妄心另有净心可觅可得，离妄无净，净由妄而得，故云：净心在妄中。行道者，若能行正道，处处与般若智慧相应，自性清净心，任何时处皆大放光明，不著三界，不离三界，那么，烦恼障（梵语klesavarana）、业障（梵语karmavarana）、报障（梵语vipakavarana）、不消...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374112614.html
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